درخواست عضویت
کلمه عبورتان را فراموش کردهاید؟
آشنایی با علم حدیث (1393) / معارف ، مجید، نویسنده نوع مدرک:متون چاپیسرشناسهمعارف ، مجید، نویسندهشماره بازیابی :BP109 /م6آ5 1393عنوان :آشنایی با علم حدیثتکرار نام مولف :مجید معارفناشر:تهران : سمتسال نشر :1393صفحه شمار:148صشناسه افزوده :پیروزفر ، سهیلاموضوعها :اصفاحدیث ؛ حدیث -علم الدرایهلینک ثابت رکورد:../opac/index.php?lvl=record_display&id=5738زبان مدرک :فارسی فهرست موجودی مدرک شماره ثبتشماره بازیابینام عام موادمحل نگهداریبخشوضعیت ثبتوضعیت امانتفاقد شماره ثبت نظرهای کاربران درباره این مدرک تعداد نظرات کاربران :0 . برای افزودن نظر خود کلیک نمایید. رای شما : بدون امتیاز بد ضعیف خوب بسیار خوب جذاب موضوع شرح نظر شما حدیث وحدیث پژوهشی (1389) / معارف ، مجید، نویسنده نوع مدرک:متون چاپیسرشناسهمعارف ، مجید، نویسندهشماره بازیابی :BP106 /5/ح37 1389عنوان :حدیث وحدیث پژوهشیتکرار نام مولف :مجیدمعارفناشر:تهران : مرجعسال نشر :1389صفحه شمار:322صموضوعها :اصفاحدیث- تاریخ ؛ حدیث- نقدوتفسیرلینک ثابت رکورد:../opac/index.php?lvl=record_display&id=2242زبان مدرک :فارسی درخواست رزرو فهرست موجودی مدرک شماره ثبتشماره بازیابینام عام موادمحل نگهداریبخشوضعیت ثبتوضعیت امانت0101004383BP106 /5/ح37 1389 کتاب فارسیدانشگاه خاتم النبیین(ص)-کابلعلمی و آموزشیاسناد معمولیموجود نظرهای کاربران درباره این مدرک تعداد نظرات کاربران :0 . برای افزودن نظر خود کلیک نمایید. رای شما : بدون امتیاز بد ضعیف خوب بسیار خوب جذاب موضوع شرح نظر شما درآمدی بر مطالعات حدیثی در دوران معاصر (1394) / معارف ، مجید، نویسنده نوع مدرک:متون چاپیسرشناسهمعارف ، مجید، نویسندهشماره بازیابی :BP109 /م6د4 1394عنوان :درآمدی بر مطالعات حدیثی در دوران معاصرتکرار نام مولف :مجید معارفناشر:تهران : سمتسال نشر :1394فروست :1876 صفحه شمار:211صلینک ثابت رکورد:../opac/index.php?lvl=record_display&id=5456زبان مدرک :فارسی درخواست رزرو فهرست موجودی مدرک شماره ثبتشماره بازیابینام عام موادمحل نگهداریبخشوضعیت ثبتوضعیت امانت0101011983BP109 /م6د4 1394 ج.1 کتاب فارسیدانشگاه خاتم النبیین(ص)-کابلعلمی و آموزشیاسناد معمولیموجود نظرهای کاربران درباره این مدرک تعداد نظرات کاربران :0 . برای افزودن نظر خود کلیک نمایید. رای شما : بدون امتیاز بد ضعیف خوب بسیار خوب جذاب موضوع شرح نظر شما
