درخواست عضویت
کلمه عبورتان را فراموش کردهاید؟
واقع در: قم
احکام بانوان (1380) / صانعی ، یوسف (1316-)، نویسنده نوع مدرک:متون چاپیسرشناسهصانعی ، یوسف (1316-)، نویسندهشماره بازیابی :BP189 /ص2فلا3 1380عنوان :احکام بانوانتکرار نام مولف :مطابق با فتاوای یوسف صانعیویرایش :[ویرایش 2]ناشر:قم : میثم تمارسال نشر :1380صفحه شمار:303 ص. : جدولیادداشتهای مربوط به ویراست و تاریخچه کتابشناسی^cچاپ دهم : زمستان 1380؛ 7000 ریال .^cچاپ یازدهم : پائیز 1381 : 8000 ریال .^cچاپ دوازدهم : 1382؛ 9000 ریالکتابنامه،واژه نامه و نمایهواژهنامهموضوعها :اصفازنان -- وضع حقوقی و قوانین (فقه) ؛ زناشویی (فقه)لینک ثابت رکورد:../opac/index.php?lvl=record_display&id=347زبان مدرک :فارسی درخواست رزرو فهرست موجودی مدرک شماره ثبتشماره بازیابینام عام موادمحل نگهداریبخشوضعیت ثبتوضعیت امانت0101001137BP189 /ص2فلا3 1380 ن.2کتاب فارسیدانشگاه خاتم النبیین(ص)-کابلعلمی و آموزشیاسناد معمولیموجود 0101001136BP189 /ص2فلا3 1380 کتاب فارسیدانشگاه خاتم النبیین(ص)-کابلعلمی و آموزشیاسناد معمولیموجود نظرهای کاربران درباره این مدرک تعداد نظرات کاربران :0 . برای افزودن نظر خود کلیک نمایید. رای شما : بدون امتیاز بد ضعیف خوب بسیار خوب جذاب موضوع شرح نظر شما صحیفه کامله سجادیه (1380) / علی بن حسین (ع) ، امام چهارم (38 - 94 م)، نویسنده نوع مدرک:متون چاپیسرشناسهعلی بن حسین (ع) ، امام چهارم (38 - 94 م)، نویسندهشماره بازیابی :BP267/1 /ع8ص3041 1380عنوان :صحیفه کامله سجادیهتکرار نام مولف :[امام علی بن الحسین]؛ ترجمه محمد تقی خلجیناشر:قم : میثم تمارسال نشر :1380صفحه شمار:328صشابک/شاپا964-5598-27-3یادداشتفیپا فهرست نویسی پیش از انتشار : میثم تماریادداشتهای مربوط به ویراست و تاریخچه کتابشناسیچاپ دوم: 1380شناسه افزوده :خلجی ، محمد تقی (1327)، مترجم عنوان صحیفه سجادیهموضوعها :اصفادعاهالینک ثابت رکورد:../opac/index.php?lvl=record_display&id=16759زبان مدرک :فارسی درخواست رزرو فهرست موجودی مدرک شماره ثبتشماره بازیابینام عام موادمحل نگهداریبخشوضعیت ثبتوضعیت امانت26167BP267/1 /ع8ص3041 1380 کتاب فارسیدانشگاه خاتم النبیین(ص)-کابلعلمی و آموزشیاسناد معمولیموجود نظرهای کاربران درباره این مدرک تعداد نظرات کاربران :0 . برای افزودن نظر خود کلیک نمایید. رای شما : بدون امتیاز بد ضعیف خوب بسیار خوب جذاب موضوع شرح نظر شما
